新・日本紀行（110）いわき湯本 「徳一と長谷寺・Ⅲ」
大和の王城について・・、
三輪山の神に囲まれた大和は王城の地であった。 ではそれ以前は・・？ 旧態豪族の住む地であったとされる。
神武天皇が九州の地（日向・美々津）から紀の国へ上陸し奈良盆地を平定するとともに、この地域全体を「大和」と呼ぶようになり、さらに日本全土を「大和の国」と呼び習わすようになったといわれる。
大和朝廷の都の成立であり、その信仰の中心的支柱が「三輪山」であり、歴代大王＝歴代天皇家の地となった。
つまり、時代背景としては近畿地方において旧来の豪族たちを駆逐、叉は統一して新政治体制である大和朝廷(大和王権とする見方もある）が成立した時期であろう。
三輪山の神は本来は、旧来の豪族たちの神々、つまり出雲系（大国主神・国造りの神など）であったが、後に大和朝廷が駆逐して開いたこの地は、それ以降は大和系の天皇の神々を祀った。 このため大国主神は出雲へ追いやられるのである。
しかし、後に三輪の大和の神も伊勢の地に遷宮され、次の三輪の神になったのが「大物主神」であった。
移ったのは皇祖神である「天照大神」が伊勢の神（伊勢神宮）であり、出雲では「出雲大社」であった。
因みに、遷宮された後に三輪山の新たな主に収まった大物主神は、大国主神の別霊とされている。 大国主が転じて和魂となったのが「大物主神」であるとされてる。
次回は、 「徳一と藤原氏」
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